我的語文課堂

作者:都梁記憶 時間:2019/8/28 21:44:48 4042人參與 6 評論
黃高遠點評:同情心才是世界上最細膩的思想

我的語文課堂


我的語文課堂

 圖文/都梁記憶


 四十年前,就聽初中語文老師說過“孫犁高中時就讀自己寫的文章了……”。

那一刻起就以孫犁為楷模,我也將生活中真實的故事寫到了作文中。寫真實故事,這是讓我的作文每周成為“講評課”范文的主要原因。“孫犁奇跡”一直激勵著我從少年到成年,跨越“不惑”之年后,終究不惑了:孫犁做了假事說了假話。  


到現在還堂皇冠冕地擺在高中語文教材中的《荷花淀》,他是幻想出來的。其姊妹篇《蘆花蕩》都出自于《白洋淀紀事》文集。讀過《荷花淀》,就知道《蘆花蕩》的基本路數:如果作為“革命加浪漫”的文學作品去寫,還稍微有原諒之處。問題是它們都出自于《白洋淀紀事》。作為紀實性文章,這樣寫太不厚道了!

 一個小偷的行為,其破壞力不過局限于“一個錢包”,或“一些瓜果小菜”。而一篇說假話的文章在這么大社會被追捧流行了這么久?其影響力不言而喻。所以八年前我“半路出家”做了老師,教學這篇文章時,我以問代教:如果日本軍隊這么容易被普通百姓“消滅”,那“抗日戰爭”還需打這么久?  所以充斥當今電視劇屏幕的”抗日神劇“,溯源起來他孫犁應該是鼻祖?

我們那個時候讀高中在武岡一中,:分科前在54班當班長,班主任是陳利平老師,教物理,后來至現在在廣東海洋大學工作到退休;分科后在56班當班長,蕭孝富校長教我們語文課,一學期后因父病輟學真正學歷是高二肄業。蕭校長教語文時幽默風趣,時不時將武岡方言俚語弄到課堂上:三十六年了,教學情景還記憶猶新。


今年上學期教學1965年諾貝爾文學獎霍洛霍夫作品《一個人的遭遇》時,教學參考書安排是2課時,而我至少用了4課時。這世界級名篇2課時怎么講得清楚呢?教學了《一個人的遭遇》讓我深刻地認識到:小說也是不能虛構的。

 肖洛霍夫《一個人的遭遇》發表于1956年與1957年之間,當時蘇聯衛國戰爭已經結束了十年,肖洛霍夫寫作該文前是遇見了一位家破人亡的軍人。根據軍人講述的故事,肖洛霍夫的文章才獲了諾貝爾文學獎。當然,講清楚文章寫作背景和故事情節很容易,但要厘清作者寫作時的文字藝術則要做相當精微的“讀懂讀透”工作,這應該是教學世界名篇的必由之路。這種教法學生基本上能接受,但這種教法“參考書”上沒有具體講到,高考或升學考試也沒有這類考題,要不參考書上也不可能只安排2節課時。 


細讀過《一個人的遭遇》的人的體會,與其說是文章獲了諾貝爾獎,不如說是這個故事太感人: 故事中41歲的索科洛夫經歷過國內革命戰爭和蘇聯衛國戰爭,兩場戰爭奪走了父母妻子兒子兩個女兒共六位親人的生命。戰爭勝利時,在異國他鄉的德國他埋葬了最后的歡樂和希望——他最后的親人兒子死在勝利的前幾天。戰爭結束后他的工作仍然是開車,在寒冬的季節他去了老朋友那里,老朋友有老婆但沒有兒子。在這里,他遇到了同樣因戰爭失去父母失去家的小男孩,這個男孩成了他的“新兒子”,在索科洛夫與新兒子的生活中: 

索科洛夫每天要編謊言欺騙小男孩說自己就是他當軍官的父親,小男孩問索科洛夫“爸爸你自己的皮大衣放到哪里去了呢?”,然后索科洛夫對作者說“老兄你以為關于皮大衣的事他只是隨便問問嗎?”這些真實而細致的對話情節,都是教學環節不容忽視的。

 還有:索科洛夫老了精神不濟他怕有一天睡著的時候突然死去……等等的描繪。不引導學生從最神圣的生命角度去體會去品讀,那語文教學還教什么呢?如果連這個都被認為與課堂無關,是牽強附會,那諾貝爾文學獎作者是吃多了沒事干,他要寫這么婆婆媽媽啰哩叭嗦干什么?  


《一個人的遭遇》獲諾獎它不是文字的弄巧或藝術,它也如中國余華的《活著》奇跡:霍洛索夫也遇到了一個好故事。 所以我們要想寫文章,就必須用耳朵去聆聽用眼睛去發現激動人心的人和事。最重要的是聆聽的同時要以同情與善良的心態,這種時候:同情與憐憫離得近,傲慢與憐憫離得有點遠,同情心才是世界上最細膩的心思。

 什么是同情:曾經與被憐憫者有過相同的生活境遇的心情。 


莫言獲獎時,至少提前十年我也發現了他的文章。那是零零年后不久的廣州,在街邊地攤上看到《莫言全集》花10元錢買了回來,一篇一篇細讀。字太小書太厚,于是將整本“全集”拆成五六份,再分裝。十年后的2012年,他獲諾獎了,《莫言全集》分版成單篇精裝,一個中篇版不低于20元。


 去年在北京師范大學珠海分院旁生活了三個多月,今年聽說余華莫言雙雙加盟北師大珠海分院文學院,攀比心理意猶未足檢索網頁,細聽“莫言瑞典皇家學院發言”視頻,聽出“頤指氣使”也讀差了調,急翻“百度”求證,果然。心想,“五十歲以上半道出家教語文,這普通話標準應該也對得起這份差使了!”。

 莫言獲獎后在瑞典文學院發言,也是以“我是一個講故事的人”為話題。所以,語文課堂上要求學生作文時必須以故事承載情感,沒有故事的文章除了“無病呻吟”外,根本算不上好文章。對學生最深刻的教育是,“寫文章時自己哭了,你的讀者興許會感動”。


 語文教學其實很簡單:學會講話敢講話,講真話不講假話,真話沒有幾個人不會講的,講真話的人永遠不須記住“我剛才說了什么?”,講假話的人必須有非凡記憶力……學會了講話,然后將真話直接寫成文字,你的語文成績就“頂呱呱”了。  


關于始終懷疑自己普通話問題,和說話能力問題,去年得到了求證: 

去年七月底,在珠海與澳門之間拱北口岸一家醫院認識了一位主任醫師,姓周,軍人出身。那天中午時分他邀我喝了茶,半小時的樣子。晚上,他通過微信問我,這是我們微信中的問答:

 “黃老師你在學校教什么課程的?”

 “教職高語文還教書法課,為什么?”

 “難怪!” 

“???”

 “難怪我們科室小鄭兩位年輕醫師說這位黃老師不是教語文打死我不信,他們說你語言邏輯太強大”

 天命之年半路出家當了農民工教書匠,有此一遇滿足了!


 本學期因為工作需要,我不再被安排教學職高語文,也不在文化課教研組之內,改教書法課了。


2019.08.28于武岡環球職業技術學校


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本文作者:都梁記憶,本名黃家冰,字水平,世居武岡南鄉,自由撰稿人。信守——文字忠誠于事實!酷愛書法,關于書法:永遠進步完美在路上。

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6條評論

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  • 2019/8/28 22:16:34 13
    莫言獲獎十年前,我也看準了他
    都梁記憶,本名黃家冰,字水平,男,武岡南鄉人,武岡一中高中肄業。命相學解釋為火命,所以名字中有冰和水。感謝這火命,燃燒了多余能量,才沒能力干更大的好事或者壞事!
  • 2019/8/29 6:44:29 14
    同情心才是世界上最細膩的思維。
    都梁記憶,本名黃家冰,字水平,男,武岡南鄉人,武岡一中高中肄業。命相學解釋為火命,所以名字中有冰和水。感謝這火命,燃燒了多余能量,才沒能力干更大的好事或者壞事!
  • 2019/8/31 16:04:43 13
    莫言獲諾獎,更多是因為他講的中國故事合符老外的心意。 講故事,當代來說,阿城當是首屈一指;講語言特色,湖南還有一個韓少功;論背景的擺布,更喜歡路遙那種海浪一樣排山倒海的氣勢;講故事的線索穿插,賈平凹當仁不讓;講人物的豐滿細膩,王小波才是精煉到家。。。。。莫言與余華的文字風格有某種近似之處,他們把自己放在一個記錄片攝影師的角色,平靜的記錄一切,血、碎肉、牙齒、皮毛、骨頭,還有切砍皮、毛、血管、骨頭不同層次下的雜音,他都清醒而完美的記錄下來,,,,,是的,沒有半句作者的評論。。。。。。余華比他更有鏡
  • 2019/10/2 20:22:38 2
    回“如洗”讀者:老外喜歡聽的便是真話,莫言筆下的真話除了物像的真話更是政治思維的真話。
    都梁記憶,本名黃家冰,字水平,男,武岡南鄉人,武岡一中高中肄業。命相學解釋為火命,所以名字中有冰和水。感謝這火命,燃燒了多余能量,才沒能力干更大的好事或者壞事!
  • 2019/10/3 11:51:27 2
    再回“如洗”:韓少功賈平凹算文學家,路遙不算……我們這一輩人,莫言代表索要受局內謊言之痛的無數人也包括其他國家人想講而不敢講的真話。文學首先為關乎民生政治服務的,但政府不應該養文學家。比較起政治、語言技巧算什么呢?頂多算巧舌如簧。而縱觀天朝幾千年,文化人吟風弄月借古諷今的斯文文化讓文化人斯文掃地,因為既得利益群臉皮太厚。所以李國文先生多次撰文“中國文化人非正常死亡”的話題對社會沒多大影響如隔靴搔癢,亦是理所當然的。
    都梁記憶,本名黃家冰,字水平,男,武岡南鄉人,武岡一中高中肄業。命相學解釋為火命,所以名字中有冰和水。感謝這火命,燃燒了多余能量,才沒能力干更大的好事或者壞事!
  • 2019/10/3 12:12:04 1
    如學英語一樣,如果去除語法的約束,則容易多了。如果按“如洗”先生所講“論背景鋪墊線索穿插……”等套路衡量,豈不是千篇一律了?講話:講了人家聽懂了就算。問題是要講人家想講不敢講的故事: 我親舅媽在“階級仇民族恨”憶苦大會上訴苦,訴著訴著……聽眾感覺不對,訴到新社會比“舊社會”還傷心了。 講話都不準(亂)講的時代,正是某些人想固化講話內容講話格式的時代!
    都梁記憶,本名黃家冰,字水平,男,武岡南鄉人,武岡一中高中肄業。命相學解釋為火命,所以名字中有冰和水。感謝這火命,燃燒了多余能量,才沒能力干更大的好事或者壞事!

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